من أسر الفحيحيل - أل الجلوي

قدمت أسرة الجلوي من البادية و سكنت الفحيحيل في أوائل القرن الماضي، و هي تعود في نسبها إلى المرازيق من الصقور من الجبل من عنزة. و أبناء هذه الأسرة هم ذرية عوض و طلب الجلوي. و لهذه الأسرة نسب مع العديد من أسر الكويت منها السلوم، الصباح، المضف، العدساني، العبدالجليل، الرومي، البحر، السعيد، الهارون، الدبوس، الخده، السطام، و الزيد العتيبي .

المحسن الوجيه نايف حمد الجاسم الدبوس .. علم من أعلام الفحيحيل والكويت

السید نايف حمد الدبوس المولد والنشأة: ھو نايف بن حمد بن جاسم الدبوس، ولد عام 1909 بحي الشرق في فريج الزهاميل في مدينة الكويت. الدبوس من العائلات العريقة في الكويت وينتمون إلى قبیلة الفضول المنتشرة في الجزيرة العربیة وهي أسرة معروفة بالشجاعة والنضال من أجل الوطن، وكان أجداده قد شاركوا في الكثیر من المعارك دفاعاً عن الكويت وأھلھا، ومن المعارك التي خاضوھا: معركة النصار المعروفة( 2)، ومعركة ملح المعروفة بمعركة الدسمة، ومعركة الصريف ومعركة الجھراء، وسقط في ھذه المعارك العديد من الشھداء والجرحى من ھذه العائلة الكريمة. وفي كتاب « تاريخ الكويت » ذكرھم الشیخ عبدالعزيز الرشید بان بیت آل الدبوس ھم من المشھورين بالشجاعة والإقدام. كان يرحمه الله كريم النفس حمید الخصال، سخیاً ومحسناً وشجاعاً، يحترم الكلمة ويحسن إلى الناس قولاً وفعلاً. بدأ حیاته العملیة كمعظم أھل الكويت في ذلك الوقت بممارسة الغوص وصید اللؤلؤ كآبائه وأجداده، ثم رافق جده النوخذة جاسم الدبوس يرحمه الله في رحلاته. ترك الغوص واتجه إلى التجارة فقام برحلات عديدة إلى بلاد الشام والھند وأفريقیا ووفقه الله في تجارته. التحق بسلك الشرطة تحت رئاسة أمیر البلاد الراحل سمو الشیخ صباح السالم الصباح يرحمه الله وكان من المقربین إلیه. في الخمسینیات أصبح عضواً في غرفة تجارة وصناعة الكويت وشارك في تأسیس القطاع الصناعي والعديد من شركات المقاولات والبناء، والشركات العقارية، والبنوك المحلیة. تزوج في أواخر الثلاثینیات ورزقه الله بذرّية صالحة ستة من الأبناء ھم: فھد الدبوس يرحمه الله ومحمد يرحمه الله ، وأحمد يرحمه الله، وولید، وجمال وحمد، وثلاث من البنات. أوجه الإحسان في حیاته: تمثلت أوجه الإحسان عند المحسن نايف الدبوس في إعمار بیوت الله ودعمه للعلم والمتعلمین وعمل إفطار جماعي للصائمین الفقراء ومساعدة المحتاجین، وتمیّز في مجال الخدمة العامة لوطنه وأھله طاعة لأمر الله تعالى. المحافظة على حقوق الآخرين: كان يرحمه الله محافظاً على العادات والقیم العربیة والإسلامیة، صريحاً رقیق القلب محباً للخیر يكرم الضیف ويساعد المحتاج، ويحافظ على حقوق العمال. يروي عنه مدير شؤون العمال بمصنعه أنه قال له: « اياك ان تبخس حق أحد، فأنا لا أريد أن يكون في ذمتي شيء من حقوق الناس» فكان يرحمه الله يعمل بقول الرسول صلى الله عليه وسلم:« أعطوا الأجیر أجره قبل أن يجفّ عرقه» رواه ابن ماجة عن ابن عمر. عمارة المساجد: حرص المحسن نايف الدبوس على أن تكون له مساھماته في إعمار بیوت الله تعالى. فقام بإنشاء مسجد نايف الدبوس بمنطقة الفحیحیل على نفقته الخاصة. ولم يكتف بذلك بل قام بتوسعته مرات عديدة بعد سنوات من بنائه لكي يتسع لعدد المصلین المتزايد باستمرار. ومازال ھذا المسجد حتى الآن يشھد تطوراً من آن لآخر في توسعته وزيادة خدماته للمصلین على نفقة أولاد المحسن يرحمه الله. في مجال التعلیم: عمل المحسن نايف الدبوس على دعم التعلیم في بلاده، فقام بإرسال أكثر من عشرين طالباً في بعثات علمیة إلى الولايات المتحدة الأمريكیة في فترة السبعینیات والثمانینیات على نفقته الخاصة بالكامل. كما عمل على المساعدة في تعلیم أقاربه، وإرسالھم أيضاً في بعثات تعلیمیة وتوفیر سبل الراحة لھم، دعماً لصلة الرحم التي آمن بھا وتمسك بھا، عملاً بقول النبي « الصَّدقةُ عَلى المِسكِینِ صدقَة، وعلَى ذي الرَّحِمِ ثنتْاَنِ صَدَقةٌ وصِلَةٌ » رواه الترمذي وقال: حديث حسن مساعدة الأسر المتعففة: ساھم في العديد من الجمعیات الخیرية التي تساعد الأسر المتعففة في الكويت، فكانت يسراه لا تعلم ماذا أنفقت يمناه، حرصاً منه على أحاسیس تلك الأسر وعملاً بأوامر الله سبحانه وتعالى الذي عدّ ھذه الصفة من صفات المؤمنین الصادقین. إطعام الطعام: حرص المحسن نايف حمد الدبوس على عمل إفطار جماعي في شھر رمضان المبارك من كل عام، لإطعام الفقراء والمساكین وابن السبیل، لینال الأجر والثواب من الله سبحانه وتعالى، الذي عدَّ من لا يطعم المسكین أو لا يحضّ على إطعامه من المكذّبین بیوم الدين وظلت ھذه الحسنة مستمرة بعد وفاته إذ قام أولاده بالاستمرار في ھذاالعمل الخیري. دوره الوطني: في عام 1961 انتخب عضواً في المجلس التأسیسي عن منطقة الفحیحیل، فكان أول نائب من أبناء أسرة الدبوس يفوز بالاقتراع الحر المباشر، وھذا المجلس ھو الذي عھدت إلیه مھمة إعداد دستور دولة الكويت، فكانت له مشاركة فاعلة ومواقف معروفة، تركت بصماته الخیّرة في تطعیم الدستور بالقیم والعادات والتقالید المرعیة في الكويت، مما جعل المجلس والحكومة يتفقان على الأخذ بھا. وتقديراً لمركزه الاجتماعي وكفاءته ومواقفه البنّاءة في خدمة الكويت، انتخب عضواً في مجلس الأمة الأول عام 1963 م، وكان من أعضائه النشطین والملتزمین بالخدمة العامة لصالح البلد. وكذلك كان أحد الأعضاء البارزين في لجنة تنقیح الدستور، ثم اختیر عضواً في المجلس الأعلى للتخطیط في عام1987 وتقديراً لدعمه للأنشطة الرياضیة اختیر رئیساً فخرياً لنادي الفحیحیل الرياضي. كان يرحمه الله سبّاقاً إلى تطوير خدمات المنطقة التي أولته ثقتھا بجدارة، فكان في مجلس الأمة صوتاً عاماً لخدمة المواطنین وصوتاً خاصاً لإعمار منطقته الفحیحیل، مما وفر للمنطقة خدمات عديدة في الطرقات والمدارس والمرافق العامة الأخرى. الفروسیة: وفاء لسیرة والدھم وحبه للفروسیة والفرسان، ينظم أولاده بطولة الفروسیة لقفز الموانع سنوياً اعتباراً من عام 1991 م، وھي بطولة مفتوحة لكل من يرغب في المشاركة فیھا من أھل الكويت وخارجھا. ووجه الإحسان في ھذه البطولة أنھا تسعى إضافة لإحیاء ذكرى المحسن نايف الدبوس إلى دعم قضیة الأسرى (أسرى الكويت في سجون العراق) والتذكیر بھا، فضلاً عن أنھا تُشجّع رياضة ركوب الخیل. وفاته: بعد عمر مديد حافل بجلائل الأعمال اختاره الله إلى جواره في عام 1997 حیث توفي في العاصمة البريطانیة (لندن) ونقل جثمانه إلى الكويت، رحمه الله رحمة واسعة، وأسكنه فسیح جنّاته. منقول بتصرف من كتاب محسنون من بلدي

صوره حديثه جويه عن طريق قوقل ايرث للفحيحيل الحبيبه صوره للقريه الأن في العصر الحالي

صورة جوية لقرية الفحيحيل المجيدة العريقه - 1954م

صورة جوية لقرية الفحيحيل العريقه حرسها الله تعالى التقطت من الجو عام 1954
بواسطة طائرة تابعة لشركة النفط البريطانيه

حفظ الله الفحيحيل واهلها من كل مكروه

الفحيحيل منذ النشأة حتى عام 1974م

مدينة الفحيحيل منذ نشأتها حتى عام 1974م
تقع مدينة الفحيحيل على بعد 35 كم جنوبي الكويت، وقد ساعدت عدة عوامل على نشوء هذه القرية، وهي مدينة قديمة يعود تاريخها الى اكثر من 150 عاما.
والتي تعتبر ثاني اكبر مدينة في الكويت من حيث تعداد السكان «80 الف نسمة» ونحن الآن في عام 1973م ومن اهم تلك العوامل وجود آبار وعيون للمياه الحلوة ويحيط بها النخيل.
واول من سكنها عائلتان هما عائلتا الدبوس وعائلة العجيل وقد اقاموا فيها واطلقوا عليها اسم «الفُحال» وهو اسم يطلق على ذكر النخل.


الموقع
ان منطقة الفحيحيل من المناطق الزراعية لاعتمادها على المياه الجوفية من بعض الآباء المنتشرة في المنطقة، مما يجعل منها مكانا مناسبا لاستقرار الاسر الحضرية، وملاذا جيدا للقبائل البدوية في جنوبي الكويت لتستريح بجوار القرية في اشهر الصيف الحار «قطين» كما يسمونها البدو، كما ان الفحيحيل تقع عند مغاصات اللؤلؤ المعروفة لهذا كان لابد من وجود قرية قريبة تخدم رجال البحر في جنوب الكويت وقد قدمت الفحيحيل هذه الخدمة.


نخيل البصرة

لقد علمنا بان مدينة الفحيحيل قد انشئت منذ «150 عاما» والجدير بالذكر ان اسرة المالك الصباح اول من سكن بها وهي من جاءت بالنخل من البصرة من خلال الشيخ مالك وشقيقه الشيخ سلمان الحمود السلمان الصباح ومن اقدم العائلات التي اقامت بها اسرة الدبوس

وكان الآمير جاسم الدبوس اميرا للفحيحيل .



ويقال ان المرحوم عجيل العجيل استقر بها وكان يعيش قبل ذلك في منطقة «ملح» وقد عملت اسرة العجيل في البداية بالزراعة حيث زرعوا مساحات كبيرة من الخضروات والبطيخ وكان قسم منهم يعمل في الغوص على اللؤلؤ وهي الحرفة الرئيسية لمعظم اهالي الكويت قبل الثلاثينات ومع عجيل العجيل قدم ايضا ابن «بزيغ» وعمل هو الآخر مع اسرته في الزراعة.


تجمع اهالي الفحيحيل لبناء سور يحمي قريتهم من الاخطار وكان لأسرة الدبوس دور كبير في بناء هذا السور حتى انه يسمى باسم «سور الدبوس» وكان ذلك بعد عام او عامين من حرب الجهراء 1920م حيث بذل وقتذاك الآمير جاسم عبدالله الدبوس آمير الفحيحيل جهدا ملحوظا في بناء السور بالتعاون مع الاسر الاخرى.


وقد شارك امير الكويت المغفور له الشيخ سالم المبارك الصباح بتقديم ما يلزم من بوابات وجندل وبواري، ولم يحط السور احاطة كاملة بكل بيوت القرية، وكان له بوابتان «دروازتان» واحدة في شرق السور والثانية في غربه، كما ضم السور اكثر من «قوله» وهي لفظة محلية لأبراج المراقبة.
وقد انتهى هذا تماما ولم يبق منه اي اثر بعد التقدم العمراني في الفحيحيل.


بعد الاستقلال
تطورت الكويت وظهر النفط واقيم رصيفان لشخن النفط في الفحيحيل، وبدأت المدينة في النمو، وبعد الاستقلال ازدادت حركة النمو في الفحيحيل وبعد ان كانت المزارع الخضراء تنتشر في وسط بيوت هذه المدينة الساحلية، تقلصت الرقعة الخضراء بها، وبدأت البنايات الحديثة تحتل اماكن المزارع والنخيل، ولا يبقى منها الا القليل النادر.


أماكن ترفيهية
تضم المنطقة عدة وسائل للترفيه اهمها داران للسينما والنادي الرياضي، وقد انشئ نادي الفحيحيل منذ فترة طويلة تحت اسم نادي نهضة الفحيحيل ثم اعيد افتتاحه عام 1964 تحت اسم «نادي الفحيحيل الرياضي» ويضم ملاعب لكرة القدم، والسلة، وكرة الطائرة، والتنس، وصالة للبلياردو، وهناك مشروع لانشاء حمام للسباحة جديد لايزال تحت الدراسة.


وهناك ايضا الحديقة العامة التي تقع على شاطئ الخليج، ومزودة بالعاب للاطفال وملاعب للشباب، يذهب اليها اهل الفحيحيل بل وحتى من مدينة الكويت لقضاء اوقات الفراغ.


مشاريع
تشهد المدينة نهضة عمرانية كبيرة منذ عامين فقط اي 1971م، سمحت السلطات الحكومية ببناء مجمعات سكنية ذات ستة طوابق في الفحيحيل وبدأت هذه العمارات بالارتفاع بعد ان كانت المباني مقصورة على طابقين او ثلاثة فقط كما انتشر العمران في كل مكان في المدينة حتى بدأت الاراضي الفضاء في المدينة تتحول تدريجيا الى احياء سكنية جديدة.



ومن هذه النهضة بدأت مشروعات جديدة تظهر منها نادي الجري الجديد، وانشاء شواطئ للاستحمام، وتقوم الهيئات في المدينة بدراسة مشروع انشاء مستشفى كبير، حيث ان المجمع الصحي الموجود حاليا في البلدة لا يكفي حاجة السكان.



الحركة التجارية
لقد كانت الفحيحيل سوقا تجاريا مزدهرا، ذلك بسبب ميناء الاحمدي الذي يقع في المدينة، وتردد بحارة السفن وناقلات البترول على المدينة وكان يخلق انتعاشا كبيرا بها.



قرار منع
وقد صدر قرار منع البحارة من النزول الى الاسواق، وذلك لاسباب الحجر الصحي وقد ادى هذا القرار الى حرمان الكثير من المحلات التجارية والمتخصصة من بيع التحف الشرقية على هؤلاء البحارة.


ورغم هذا القرار الا انه ليس معناه ان النشاط التجاري لهذه المحلات متوقف، فهناك سكان
مدينة الاحمدي من موظفي شركات النفط، وخاصة الاجانب الذين يقبلون على شراء التحف الشرقية.



مختارية الفحيحيل


اول مختار للفحيحيل هو محمد جاسم عبدالله الدبوس

وقد فاز بهذا المنصب في انتخابات جرت لذلك نافسه فيها خليفة الجري، وظل مختارا حتى عام 1966، وتم تعيين تركي دبوس الدبوس خلفا له
المختار الحالي للفحيحيل مشاري فيل الدبوس




فيما يلي نبذة موجزة عن حياة المختارين
1- المختار محمد جاسم عبدالله جاسم الدبوس، ولد عام 1920م، متزوج وله عشرة أبناء، من رجال الاعمال في الكويت، وقد شغل في السابق مدير دائرة الكهرباء والماء في المنطقة منذ عام 1958، حتى 1980م وهو أول مختار للمنطقة العاشرة في التنظيم القديم، وتشمل مختارية الفحيحيل والمنقف وابو حليفة والشعيبة من عام 1961م الى 1966م، وقد اشترك في العديد من اللجان منها لجنة الاسكان العام 1970/1982م، ولجنة الجنسية، له ميول ادبية ومساهمات شعرية، مولع في السفر البحري وكل ما يتعلق بالبحر، تعلم على يد الاستاذ عبدالله زكريا الانصاري من 1935 ، 1938م، وانتظم في المدرسة الاحمدية




2- المختار المرحوم تركي دبوس الدبوس


من مواليد 1940م، عمل امينا لمستوصف الفحيحيل، ساهم في تعداد سكان الفحيحيل في الستينيات وهو من مؤسسي نادي الفحيحيل الرياضي، وقد انتخب رئيسا لمجلس ادارة النادي اكثر من مرة، وساهم بعضوية لجان كثيرة عين مختارا لقرية الفحيحيل عام 1966م، وهو المختار الثاني للبلدة، ولا يزال في هذ المنصب حتى توفي عام 1995م، كما انتخب رئيسا لمجلس الحي في الفحيحيل.






الآمير جاسم عبد الله جاسم الدبوس عاش بين سنتي «1860 و 1935» وكان على علاقة وثيقة مع شيوخ الكويت السابقين ومنهم الشيخ مبارك الكبير والشيخ جابر المبارك والشيخ سالم المبارك والشيخ احمد الجابر ظل اميرا للفحيحيل، بعد ان قدم اليها مع اسرته وكانت تصدر وثائق بتوقيعه، وقد اقام هو واسرته اول الامر في الشرق في فريج «الزهاميل»، «براحة الدبوس» ثم انتقل الى الفحيحيل وساهم بشكل فعال في بناء سورها بعد معركة الجهراء 1922 وهناك من يقول انه عام 1923، وكان احد النواخذة المعدودين وله جالبوت يسمى «معيضه» وشوعي اسمه «سمحان» وبقاره اسمها «بنت البدو» وقد شاركه في معركة هدية 1910م.





الفحيحيل والانتخابات
كانت جزءا من المنطقة العاشرة التي يمثلها في مجلس الامة خمسة اعضاء فقط، ورغم انها كانت اكبر المناطق السكانية مساحة من حيث الحجم والسكان، وفي القانون الجديد تم تلافي هذا العيب فقسمت محافظة الاحمدي الى خمس مناطق انتخابية، وهنا لا اقصد قانون الدوائر الخمس، انما هو القانون السابق الخمس والعشرون دائرة ومعنى هذا ان ممثلي المحافظة قد اصبحوا عشرة ممثلين، وتشكل الفحيحيل والمنقف دائرة انتخابية واحدة هي الدائرة «24»، يمثلها عضوان في مجلس الامة، وقد فاز بعضوية الدائرة عام «1981م» كل من مبارك عبد الله الدبوس، وراشد سيف الحجيلان.
وفي 1985 فاز كل من راشد الحجيلان ومبارك زوير الهاجري، وفي انتخابات المجلس الوطني عام «1990م» فاز كل من عبدالله عوض الخضير الهاجري، وتركي العازمي.
وفي اكتوبر «1992م» لمجلس الامة السابع فاز عن الدائرة كل من الدكتور عبد الله راشد الهاجري وتركي العازمي، وقد انضم الدكتور الهاجري الى التشكيل الوزاري عام 1993م كوزير للتجارة والصناعة.

عوائل الفحيحيل قديما

عوائل الفحيحيل القديمة مع العلم يوجد من الأسر المذكوره التي لازالت تقطن وتسكن الفحيحيل ومنهم من نزح الى مناطق أخرى

عائلة البطين
عائلة الجلاهمة
عائلة الحربان
عائلةالحجيلان
عائلة الحباب المطر
عائلة الجميعه
عائلة البداح
عائلة الحشان
عائلة الحميدي
عائلة الحويتان
عائلة الخده
عائلة الخزام
عائلة الدبوس
عائلة الرسام
عائلة الرشدان الرومي
عائلة الزوير
عائلة السعيد (( المؤذن ))
عائلةالسفيح
عائلة السنان (( حمود ))
عائلة الشطى
عائلة الشنوف
عائلة الضويان
عائلة السويلم
عائلة عصاب العجمى
عائلة عبدالهادى شداد
عائلة العجيل
عائلة العدواني
عائلة العراده
عائلة العصفور
عائلة العقاله
عائلة الغانم
عائلة المخيزيم
عائلة المطوع
عائلة المعضادى
عائلة المياس
عائلة المعلى
عائلة الهبدان
عائلة الهندالى
عائلة بورحمة
عائلة الهملان

الشيخ أحمد المطوع شيخ دين قرية الفحيحيل قديما

ولد الشيخ أحمد عبدالله المبارك المطوع في منطقة الحد بالبحرين نحو عام 1316ه ( 1898م ) وقد قدم إلى الكويت عام 1916م حيث إستقر في قرية الفحيحيل ، تلقى تعليمه الأًولي عن والده بالبحرين ، ثم أتجهه وهو في نحو الثانية عشر إلى الإحساء والتي كانت تزخر بأساتذة كرام في العلوم الشرعية واللغة العربية ، وكان معظم هؤلاء الأساتذة والشيوخ من آل مبارك ، يكوٌنون ما يشبه جامعة مصغرة ، أقرب ما تكون إلى الأزهر الشريف.
ظل الشيخ الفاضل يتلقى علومه بالأحساء نحو عشر سنوات حتى درس القرآن الكريم وحفظ معظمه ، كما درس كثيراً من كتب التراث وبخاصة اللغة العربية ودرس إلى جانب ذلك قسماً من علم الحساب ، حتى إذا بلغ الثامنة عشر من عمره قدم إلى الكويت من عام 1916م .


وعمل فور قدومه إلى الكويت مدرساً بمدرسة الفحيحيل ، وقد ظل المدرس الوحيد بها حتى أوائل الخمسينات الميلادية حين تم بناء مدرسة حديثة ، تتبع بما فيها من معلمين وزارة المعارف .
ومن زملاء المربي الفاضل خلال عمله في التدريس : الأستاذ يوسف الصانع ، والأستاذ عبدالعزيز العتيقي الذي كان ناظراً لمدرسة الفحيحيل وابنه محمد العتيقي الذي تولى إدارة المدرسة بعد أبيه .


أما مواعيد الدراسة فكانت من طلوع الشمس إلى صلاة الظهر، وكانت نفقات الدراسة - عادة - بعض المواد الغذائية كالأرز والعدس وما إلى ذلك ، يقدمها أولياء الأمور إلى صاحب الكتاب أو المدرسة ، وبعضهم كان يدفع قليلاً من المال ، وبخاصة في موسم الغوص ، حين يكون خيره وفيراً ، وإلا فالمواد الغذائية هي العملة الرائجة والمقابل المعتاد بدلاَ من المال في مثل ذلك الزمن وتلك البيئة